每日精品咖啡文化雜志飲品界網(wǎng)咖啡館文化最早源自西方,每個(gè)國(guó)家都有不同的咖啡文化與風(fēng)情,正是這種文化包容性,造就了不同的咖啡文化。在亞洲地區(qū),日本的咖啡文化經(jīng)過(guò)多年的沉淀和融合,咖啡已經(jīng)融入當(dāng)?shù)厝说纳?,日本“匠人精神”的咖啡館文化深深感染著全世界。讓大家意料不到的是,日本的第一家咖啡館竟然是鄭成功家族的企業(yè)!
這家「可否茶館」是鄭成功的侄孫鄭永慶于1888年在日本東京開的咖啡茶館,當(dāng)時(shí)鄭永慶的家族和日本關(guān)系密切,他的父親鄭永寧在日本幕府擔(dān)任翻譯工作。鄭永慶的這家咖啡館除了供應(yīng)咖啡外,還供應(yīng)德國(guó)的葡萄酒、古巴菲律賓的雪茄等日本人非常少見的舶來(lái)品,這些舶來(lái)品在當(dāng)時(shí)的日本是屬于非常超前的新鮮玩意。實(shí)際上,日本人接觸咖啡的時(shí)間比鄭永慶開咖啡館的時(shí)間還要早,當(dāng)時(shí)的咖啡普遍當(dāng)成藥物使用。根據(jù)記錄,“咖啡”最早的文字記載是在18世紀(jì)末,出現(xiàn)在日本與荷蘭人的生意賬簿里。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本不會(huì)翻譯荷蘭的咖啡「koffie」,所以出現(xiàn)很多有關(guān)咖啡的不同譯文,比如可否、可非、骨非等均代表咖啡的意思。
鄭永慶在當(dāng)時(shí)之所以敢開這么超前的咖啡店,是因?yàn)樗贻p的時(shí)候在美國(guó)留學(xué),先后到過(guò)英國(guó)倫敦、法國(guó)巴黎等國(guó)家,國(guó)外濃厚的咖啡文化觸動(dòng)了鄭永慶,當(dāng)他回到日本后,沒(méi)有接下家族的翻譯事業(yè),而是把自己在國(guó)外所見到的咖啡館移植到日本。據(jù)說(shuō),鄭永慶當(dāng)時(shí)是想在日本創(chuàng)造一處新的文化空間,他在咖啡館里放置了許多西方新奇的玩意和書報(bào)雜志等,當(dāng)?shù)氐闹R(shí)分子紛紛在這家咖啡館聚集,進(jìn)行文化交流。當(dāng)時(shí)日本的風(fēng)氣還沒(méi)那么開放,開咖啡館這件事對(duì)于當(dāng)時(shí)東京的人們來(lái)說(shuō)實(shí)在是太超前了,加上鄭永慶經(jīng)營(yíng)不善,這家咖啡店在開張一年之后就倒閉了。即使鄭永慶的咖啡館沒(méi)有成功,但是在可否茶館倒閉幾十年后,日本的咖啡館如雨后春筍般冒出現(xiàn)在日本的咖啡已經(jīng)非常盛行了,日本人民把鄭永慶在1888年4月13日東京開咖啡館的時(shí)間定為“咖啡廳之日(喫茶店の日)”。
現(xiàn)在,日本雖然人口只有一億多,但在咖啡進(jìn)口量方面,已經(jīng)成為世界第三大咖啡進(jìn)口國(guó),僅次于美國(guó)和德國(guó)。咖啡已經(jīng)真正走進(jìn)了日本人民的生活,成為街頭巷尾的國(guó)民飲料。像現(xiàn)在流行的掛耳咖啡就是日本人在1990年發(fā)明的,掛耳咖啡的便攜性受到了咖啡愛好者的青睞,成為一種全新的咖啡流行趨勢(shì)。*圖片來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)
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